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Saint-Christoly, le saint qui préserve "de la mort subite"
La pièce
maitresse retrouvée dans les ruines de Saint-Christoly demeure la tête d'un saint. Un Saint-Christophe, ou -peut être - un
saint Blaise, qui avait une chapelle dans le bas-côté de l'église, où par
testament un Amanieu de Ruat voulut être enterré en 1776.
L’église l’église Saint-Christoly était dédiée à
Saint-Christophe, que les vieux textes l’appelaient Sanctus-Christophorus (Christophotus
= Porte Christ), ce que le parler gascon transforma d'avord en Sent
Christaudi, Sent Christole ou Christolla puis en Saint-Christophle et Saint
Christoly à l’époque des rois de France. Cette forme gasconne se retrouve dans
de nombreux sanctuaires d'Aquitaine : Saint Christoly de Médoc, Saint Christoly
de Blaye.
Chaque
année, la "Saint-Christoly"
se célébrait, en même temps que la Sent-Jacme
(Saint-Jacques). C'était le 25 juillet, jour de l'entrée en fonction des Jurats. Les
pèlerins venaient de toute la région pour la bénédiction de médailles et d'un
baril d'huile sous l'invocation de Saint-Christoly Les registres portent la
trace du 25 juillet de l'an 1484 date de la fête de Saint Christoly à Bordeaux,
où le curé de la paroisse, Jean du Vilar, nommé depuis un mois par Monseigneur
André d'Espinay son évêque, a célébré la grand messe chantée où selon le rituel
de l'église gallicane ( nom de l'Eglise Catholique en France jusqu'en 1870),
s'échangeait le baiser de paix, après la lecture de l'Evangile présenté sous le
chandelier à sept branches.
La fête est demeurée importante jusqu'à la Révolution,
puisqu'en juillet 1778, le curé de Saint Christoly rappelait aux habitants du
quartier annexé de Saint Paul) que le 25, est le jour de la fête patronale, et
qu'il doit être chômé.
D'aucuns avancent que la forme: Christ-Oly - peut avoir comme première origine les mots chrestos
= oint et olli
= huile; en ce cas il
nous faudrait penser que très primitivement cette église était l'une de celle
où l'on confectionnait les krismas ou huiles d'onctions pour l'aide aux malades
et aux affligés selon les rituels gallicans. De l'huile de Saint Antoine contre
la peste à l'huile de Saint Fort pour la protection des enfants, l'Eglise
Bordelaise a été une grande dispensatrice d'huiles charismatiques.
En 1903, a été retrouvée une pierre creusée et ornée de
volutes feuillagées. Sans doute est-ce elle qui contenait la fiole d'huile pour
l'onction des malades. La médaille et le krisma étaient bénis rituellement
chaque 25 juillet. Ainsi a succédé au culte de Mercure, dieu du
commerce, des voyageurs et des messagers, celui de Saint
Christoly (Saint Christophe), saint
patron des voyageurs et par extension des automobilistes qui
préservait des accidents graves et de la mort subite. Et, traditionnellement à
Bordeaux, eut lieu une bénédiction des automobiles ce jour là.
De nombreuses confréries,
tenaient leurs cérémonies dans cette église: les ouvriers orfèvres et
argentiers ainsi que les soyeux qui s'y rendaient tous les quinze août lors de
la fête gallicane de l'Assomption instituée dans la ville par Monseigneur
Arthus de Montauban sur l'ordre du roi Louis XI. Les drapiers, peigneurs de
laine et sargeurs se réunissaient à Saint Christoly pour les vêpres dans la
chapelle Saint Blaise. Des familles marquantes avaient des résidences dans
cette paroisse et s'y sont mariées : les Ruat, Lafaurie de Monbadon, Le Quien
de la Neuville, d'Alphonse, de La Chassaigne, de Tersis, de
Gombaud, etc. Mais à l'opposé, beaucoup
de paroissiens, notamment près de Saint-Paul, étaient
très pauvres comme en témoigne le constant souci des dames de Charité de
Saint-Christoly au XVIIIème siècle.
A ce jour,
plus de
3000
bordelais ont signé la pétition pour que la place Saint-Christoly conserve son nom !
Faut-il débaptiser toutes
les rues de Bordeaux ?
Faut-il débaptiser toutes
les rues de Bordeaux ?
Après
Saint-Christoly, Saint-Projet, Saint-Pierre,
Saint-Rémi, Sainte-Colombe, Saint-François, Puy-Paulin, et autres noms de rues du vieux
Bordeaux etc…..
Dans la presse :
SUD-OUEST.
SUD-OUEST.
Infos Bordeaux
